Qu’est-ce que parler de politique dans nos médias ? La politique, c’est d’abord et surtout la polis (étymologie grecque), la cité, la vie de la société toute entière, dans ses différents compartiments. Si donc parler de politique dans nos médias, c’est faire l’éloge ou dénigrer une femme ou un homme d’un parti politique, c’est simplement, comme dirait dans une sorte de perversion, Niangoran Porquet, une laide griotique. C’est donc ne pas ne pas parler de politique, mais de quelque chose qui semble lui ressembler. Parler de politique, c’est tout au moins aborder les aspirations, recriminations ou volonté des populations, connaître leur quotidien, voir comment l’améliorer.

C’est par exemple de cela qu’il s’est agit tout au long de la dernière élection présidentielle. Emmanuel Macron, pourtant fier de son bilan, s’est dit engagé dorénavant beaucoup plus pour l’écologie, les réponses sociales, le soutien financier des populations vulnérables. La vague de sympathie pour Marine Le Pen dans les Outre-mer au deuxième tour , était selon la plupart des votants un ras-le-bol, un avertissement de ce que la métropole les a oublié. Parler de la politique dans nos médias, bien sûr que les sujets surabondent, sur l’éducation, la santé, la sécurité, la bonne gouvernance, l’orientation de l’économie, les secteurs nouveaux, les fléaux de drogues, assassinats, grossesses non désirées, la pauvreté manifeste des ménages, la cherté de la vie….Ce ne sont pas des sujets pour amuser la galerie mais pour sauver des vies. Dans nos pays en voie de développement, tout est urgent. Si nous refusons de comprendre cela, c’est qu’il est à désespérer de nos médias qui participent à nous enfoncer dans l’involution.

(Image d’illustration, une rue sans éclairage à Bouaké depuis 2002, dont un de nos articles en 2021, interpellant la CIE, a permis de faire revenir des lampadaires éclairant)

Amara Salifou

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J’avais  promis revenir sur ta critique à l’encontre de cette nouvelle catégorie d’intellectuels et d’universitaires complices de la marche à reculons de nos nations africaines. Depuis quelques temps, j’ai en effet publié un travail de recherche dans la revue canadienne de philosophie, lettres et sciences humaines Caïlcédrat que dirige un nos intellectuels ivoirien, Professeur Samba Diakité.

Le thème de ma publication porte sur: Marcuse, les étudiants et les universitaires au sein du combat de l’intelligentsia pour la société.

J’explique l’origine russe du mot intelligentsia qui se mue face aux injustices au XIXeme siècle en France en intellectuel. Dans les deux références, les étudiants et les universitaires s’y retrouvent dans une sorte de tandem pour gagner des batailles pour la société tout entière. Ceci est leur devoir de constituer des remparts rationnels pour engranger des victoires où l’équité, la justice ou l’amélioration des conditions de vies des populations demeurent une mission pour eux. Mon auteur de référence, Herbert Marcuse a lui-même une vie d’étudiant et de professeur d’université traversée par une lutte constante contre le nazisme, les formes de domination capitaliste, pour le soutien des minorités, Noire, Indiennes , Hippies, SDF etc.

Pour revenir aux étudiants et intellectuels , ils constituent l’intelligentsia progressive. Comme il faut s’y attendre devant de nombreux pouvoirs emmêlés dans des conciliabules inconnus, il existe , même s’ils ne sont pas les plus nombreux, des étudiants et des universitaires qui appartiennent à l’intelligentsia rétrograde. Quoi qu’ils n’en demeurent pas moins très nuisibles. Leur rôle est d’être sous des manteaux lugubres des formes de cautions à l’exploitation continuelle. Leurs titres permettent de semer la confusion. On en tire très vite la conclusion que tous les universitaires et les étudiants sont ainsi. Non, certains ont décidé pour un bol alimentaire de vendre leur cerveau. Les autres ont décidé d’être reconnaissant envers toute la société qui a fait d’eux, étudiants, universitaires et intellectuels. Ils sont au service de tout le peuple et non d’une partie du peuple contre une autre partie

Amara Salifou

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